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天地蜩双翼 乾坤马一毛

时间:2019-07-03 06:42 来源:未知   点击:

  是以宇宙万物不过是一匹马来作比方,整匹的马,有马头、马脚、马尾、马毛等等。所有天地间的万物,就好象马的头,马的脚,马的毛等等总合起来,才叫一匹马。

  离开了马的头,不是完整的马;离开了马的尾巴,也不是完整的马;离开了马的任何一样,都不是完整的马。由众归到一,由一散而为众。

  明朝憨山大师有两句著名的诗:“天地蜩双翼,乾坤马一毛”,这个名句的观念,也就是应庄子的“天地一指,万物一马”来的。

  南北朝一个著名的年轻和尚僧肇说过这么一句话:“会万物于己者,其惟圣人乎。”僧肇只活了三十几岁就死了,但他的著作影响了中国几千年。他的名著《肇论》,融和了儒、道、佛三家。他这话是真正的圣人境界,修养不是理论到物我同体。

  人与物是一个来源,一个本髓,只是现象不同,好比在这间屋子里,我们都同样是人,但相同中又有所不同。因为你是你的身体,你的样子,我是我的身体,我的样子。但是虽然各人不同,却又同是人类,“乾坤马一毛”就是这个道理。

  庄子为什么用逻辑的道理讲这一段呢?当时一般讲逻辑论辨的这一帮人,惯用的这些比喻,庄子拿来批判一番,但是.庄子用的比喻,它影响后世很大。比方,中国产生大乘佛学,到唐代有十宗的不同。

  唐武则天时,是华严鼎盛的时代,华严宗第三代祖师贤首大师,法名叫法藏,他有一篇很著名的影响中国哲学思想的文章《金师子章》。

  庄子拿马来比方,他就用狮子来作比方。贤首大师用《金师子章》,说明天地一指,万物一狮子,这个宇宙万物等于一个狮子,狮子的头、狮子的尾、狮子的脚、狮子的毛,分析起来,狮子全身无数的毛,每一根毛代表了这一个狮子,每一根毛也都不是这个狮子,由此而说明华严境界十玄门,所谓帝网重重无尽的道理。

  贤首大师“万物一狮子”的观念同庄子“万物一马”的观念是一样的道理。庄子用逻辑的道理讲到这里,跟着还是在批判逻辑,是非观念和一个人观念的认定!(南怀瑾先生《庄子讲记·齐物论》19)